Carta...para muchos, para pocos, de todos y para aquellos que escriben...

CARTA

El palomar de las cartas
abre su imposible vuelo
desde las trémulas mesas
donde se apoya el recuerdo,
la gravedad de la ausencia,
el corazón, el silencio.

Oigo un latido de cartas
navegando hacia su centro.

Donde voy, con las mujeres
y con los hombres me encuentro,
malheridos por la ausencia,
desgastados por el tiempo.

Cartas, relaciones, cartas:
tarjetas postales, sueños,
fragmentos de la ternura
proyectados en el cielo,
lanzados de sangre a sangre
y de deseo a deseo.

Aunque bajo la tierra
mi amante cuerpo esté,
escríbeme a la tierra
que yo te escribiré.

En un rincón enmudecen
cartas viejas, sobres viejos,
con el color de la edad
sobre la escritura puesto.
Allí perecen las cartas
llenas de estremecimientos.
Allí agoniza la tinta
y desfallecen los pliegos,
y el papel se agujerea
como un breve cementerio
de las pasiones de antes,
de los amores de luego.

Aunque bajo la tierra
mi amante cuerpo esté,
escríbeme a la tierra
que yo te escribiré.

Cuando te voy a escribir
se emocionan los tinteros:
los negros tinteros fríos
se ponen rojos y trémulos,
y un claro calor humano
sube desde el fondo negro.
Cuando te voy a escribir,
te van a escribir mis huesos:
te escribo con la imborrable
tinta de mi sentimiento.

Allá va mi carta cálida,
paloma forjada al fuego,
con las dos alas plegadas
y la dirección en medio.
Ave que sòlo persigue,
para nido y aire y cielo,
carne, manos, ojos tuyos,
y el espacio de tu aliento.
Y te quedarás desnuda
dentro de tus sentimientos,
sin ropa, para sentirla
del todo contra tu pecho.

Aunque bajo la tierra
mi amante cuerpo esté,
escríbeme a la tierra
que yo te escribiré.

Ayer se quedó una carta
abandonada y sin dueño,
volando sobre los ojos
de alguien que perdió su cuerpo.
Cartas que se quedan vivas
hablando para los muertos:
papel anhelando, humano,
sin ojos que puedan verlo.

Mientras los colmillos crecen,
cada vez más cerca siento
la leve voz de tu carta
igual que un clamor inmenso.
La recibiré dormido,
si no es posible despierto.
Y mis heridas serán
los derramados tinteros,
las bocas estremecidas
de rememorar tus besos,
y con su inaudita voz
h a n de repetir: t e q u i e r o.

Recibí hace un tiempo esta carta de quien la aprecia mucho y la comparte, a sabiendas que llegará al alma a la cual le correspondan estas líneas...sin leer de su autor, sin saber en que tiempo se escribió, casi es un principio y también un final con la verdad en la mano. Para leer en días de desconsuelo, para leer en días de valorar la alegría, para leer desde el alma y con ella...
Para que podamos escribir en todo momento en el sendero de nuestra vida diaria.
Para que no olvidemos a aquellos que han querido y quieren en profundidad y no un cariño cualquiera ,sí, el de la vida, de la vida cubierta o no de rosas, sabiendo de las espinas, restañando la sangre y sólo viendo la belleza.
Carta para Sil y para pocos o para muchos, ¿quién no ha vivido una carta de dos alas y la letra en el medio?
Escríbeme en pensamiento y te leeré...allí donde estemos. cerca o en lejanías impensables, no lo olvides, desde allí te responderé. Tatiush

Miguel Hernández Gilabert  1910 + 1942
Retrato de Buero Vallejo



Nacido en Orihuela el 30 de Octubre poeta y dramaturgo.
Falleció en Alicante el 28 de marzo de tuberculosis.

Nos queda escribirle una carta de alegría de haberle leído
de haber visto sus fotografías de tiempos idos.
De saber que ha tenido dos hijos varones,
continuadores del apellido
Que fue poeta nos lo muestra la Carta
El palomar de las cartas
tan conocido.
Del dramaturgo poco sé pero igual le escribiré.

Con realación al organismo temporal...

”No podemos llegar a conocer a nadie sin considerar al ser humano como un organismo temporal… Y si los educadores solo miran la vida presente de un niño, si miran solo al niño de ocho o nueve años, no están cumpliendo con su tarea de manera adecuada. Solo podemos enseñar y educar a los niños apropiadamente si somos conscientes de que cualquier cosa que hagamos con el niño de ocho o nueve años, afecta al organismo temporal – el cual es una unidad – y que el sentido de la educación emerge desde el niño, desde la persona de mediana edad, desde el anciano. Pero surge de manera diferente, atraviesa una metamorfosis. Solo podemos enseñar, en el verdadero sentido de la palabra, si somos capaces de llegar a una imagen precisa de esas modificaciones." Rudolf Steiner.

Niñez y Escuela como fuentes biográficas.

Para resumir lo dicho anteriormente, podemos describir las siguientes cualidades de un organismo temporal individual:

Todo lo que ha sido experimentado y asimilado en la niñez puede tener consecuencias directas y de largo alcance, puede resurgir de manera diferente después de algunos años.

La red de experiencias y sus efectos posteriores crean el organismo temporal de la biografía.

El organismo temporal propio está activo, desde la infancia en adelante obviamente, pero solamente la totalidad de los “anillos anuales” puede revelar su unidad.

Lo que Tranströmer describe en sus memorias como una fuerza determinante  es descrito por Steiner cómo el segundo hombre etérico-espiritual en nosotros: “Este organismo temporal está realmente presente en nosotros, como un segundo ser humano al cual podemos llamar efectivamente un organismo. Cuando una persona envejece, cuando se convierte en un anciano, como yo, entonces él puede ver que su alma tiene, una constelación determinada. La constelación del alma que vemos ahora en nosotros, está unida a la que tuvimos cuando teníamos unos cinco o seis años… por lo tanto las diferentes partes del organismo temporal se relacionan entre ellas en el tiempo y no en el espacio. Yo transporto este organismo dentro de mí. En mis libros lo he llamado cuerpo etérico o cuerpo de fuerzas formativas.”

El cuerpo etérico transporta dentro de sí mismo las fuerzas de crecimiento y transformación. El yo superior, o el segundo individuo en nosotros, inicia nuestro crecimiento y maduración desde la infancia en adelante. Su conexión cercana, se describe al comienzo de la cuarta conferencia de El estudio meditativo del Hombre. En los primeros años de la vida de un niño, el Yo se asimila al crecimiento físico. Más adelante, las fuerzas etéricas son liberadas del vínculo con el desarrollo físico, y el Yo es capaz de derivarlas hacia un nuevo camino. Esto ocurre alrededor de la edad en la que surge el segundo grupo de dientes. “Lo que se libera ahora puede ser llamado cuerpo etérico o inteligencia. En el nacimiento, el Yo desciende, por así decirlo, y este Yo, irradia ahora al cuerpo etérico y lo organiza más tarde. En este sentido el Yo eterno se amalgama con la inteligencia emergente para dar a luz al cuerpo etérico.

Esta descripción explica cómo y dónde guardan los niños sus recuerdos de niñez: Todo lo que el niño experimenta está impreso sobre el cuerpo etérico u organismo temporal. Si la impresión puede ser “releída” conscientemente entonces se crea la memoria. Si la experiencia se hunde más profundamente en la parte subconsciente del organismo temporal, puede metamorfosearse y reaparecer con otra forma más tarde en la vida.

Aquí hay dos ejemplos: Al observar niños de seis y siete años jugando libremente podemos ver algunas cualidades sorprendentes. Cada niño actúa y decide por su propia voluntad y esas decisiones pueden tener diferentes matices: Algunos niños observan a sus compañeros de juego con cierta ensoñación, otros están implicados muy activamente en el juego. Más adelante, sobre los veinticinco o veintiséis años, la forma individual de involucrarse en la vida, resurge como la actitud con la que cada uno emplea su voluntad para afrontar decisiones vitales o de su carrera profesional.

Cuando los alumnos de los primeros cursos imitan a su profesor con inquebrantable devoción – “mano izquierda a oreja derecha, mano derecha a…”, destrezas motoras se graban profundamente en el organismo temporal. Algunos niños harán estos ejercicios de mala gana y otros con gran entusiasmo. Más tarde, observamos las reacciones de adultos en situaciones específicas y nos damos cuenta, que cada uno tiene su propia actitud, su particular consciencia y sabiduría con las cuales afrontan los retos de la vida. Las actitudes y destrezas adquiridas en la niñez, se transforman en destrezas individuales para la orientación, el pensamiento y la actuación en la edad adulta...

Los siguientes gestos de cambio en la biografía del organismo temporal pueden ser resumidos a partir de lo anterior:

Cualidades volitivas en el juego libre – capacidad en la toma de decisiones y habilidades

Devoción a los siete u ocho años­ – confianza en la orientación personal

Destreza en la voluntad - sabiduría mundana y habilidad para actuar

Si, como profesores, somos conscientes de la existencia dentro del joven de un segundo individuo que se define como un organismo temporal activo, preservador y creativo, nuestras actitudes prácticas pedagógicas, pueden cambiar: Examinaremos la preparación y la elección del contenido a enseñar, teniendo en cuenta su “sostenibilidad pedagógica”: ¿Qué es esencial, qué es secundario? De manera que una nueva profundidad y consciencia hacia la forma en que los alumnos desarrollan el interés, surgirá en nuestros encuentros con ellos. Podremos ver repentinamente un destello del futuro, por la manera en que recita un verso, o por cómo plantea sus preguntas. 

Claus-Peter Röh

Uno de los dos directores de

la Sección Pedagógica de la

Escuela Superior del Goetheanum

Dornach. Suiza

La Loma, Lunes 30 de Abril de 2018

En FB, Antroposofía Pedagogía Waldorf

Aprender a agradecer desde la niñez temprana.

Aprender a agradecer desde la ninez temprana

Fue para mí una sorpresa leer en Steiner la importancia que tiene para el niño pequeño aprender el agradecimiento...En el mundo espiritual las almas no lo necesitan, comprenden todo lo que sucede como la justicia celestial para y por su paso por la vida con todo aquello que conlleva, aprendizaje, crecimiento, errores, desvíos de la meta fijada por uno mismo y los ángeles custodios.

Enmiendas en el camino terrenal para ser cada vez un real ser humano, fraternal, que ha ejercitado virtudes para ser merecedor de la vida eterna, lograr el cielo, recibir el juicio divino y volver a la vida para ir, con cada reencarnación, haciéndose por propio esfuerzo un veraz ser humano. Porque sendero, verdad y vida son una unidad. Cristo en nosotros y solemos responder al que nos dirige esas palabras: Y Él con tu espíritu.

Pero ahora hablamos de aborto y el derecho. Nadie sale a la palestra, o al ruedo, para hablar del ser espiritual que desea encarnar, que debe pasar por la vida en la época que ha elegido y ha elegido tal madre y tal padre por ser la descendencia corporal que necesita para, en vida, volver a ser un hombre pleno, un ser verdaderamente humano y además vivir en la verdad. y nada adicto a la mentira, como hoy es habitual. Y aprender a agradecer sólo puede enseñarse con el verdadero ejemplo de los padres, de los educadores del primer nivel de vida y sus educadores en maternal o jardín de infantes. Cada entrega humana y con humanidad, tiene que recibir su consabido: Gracias.

Pues esta palabra habla del espíritu divino que descendiendo del Sol hizo el sacrificio de ser hombre en la Tierra y aún morir en la cruz, por los hombres  y por los seres espirituales que no conocen la muerte, sólo saben de diferentes estados de conciencia.

Y tengamos en cuenta que gracia no es reír o burlarse, ni tener humor, gracia es aquella facultad humana de encantar, en el mejor sentido de la palabra, darle luz y brillo de su propia escencia a otros que necesitan ser comprendidos, "com prendere", ser tomados , ser encendidos, y para poder dar su propia luz y calor. Gracias conlleva esa impronta que hemos olvidado, al abandonar la ese, surge aquello que esperamos nos envíe el cielo y este cielo viene con un niño, con cuerpo, alma y espíritu todavía divino nos entrega gracia y nos corresponde que él ahora aprenda desde su fuero más profundo el agradecimiento, el admirarse y la veneración al espíritu de las personas cuyo ejemplo son los niños que nos llegan, que buscamos, que nos son prestados desde su origen espiritual.

Y queremos con el aborto desviarlos de su destino terrenal, los remitos de regreso, los matamos de verdad, una muerte  con la que pierden su oportunidad de aprender de la vida y en este momento temporal donde deben venir a vivir. Y aprende la familia entera, y ahora queremos justificar esa muerte   

Enseñemos el agradecimiento a la divina providencia, a los seres espirituales que nos dieron la vida a través de nuestros padres, desde aquí, en la Tierra, y el ser humano podrá ser de verdad uno.

Sin título, autor desconocido

La Loma Martes 24 de Abril de 2018

Tatiana Schneider

Grupo Ejercitar

Madres Padres. Un día en la Escuela Waldorf

EL Martes 29 de Abril de 2008 Jorge Flecher escribió en El lugar de los padres de la Escuela de hoy. Un espacio interesante e importante de Clarin.com y es del blogmadrepadre@gmail.com

Tienen que pasar diez años para que se pueda encontrar algo que ha sido expresado desde la visita realizada y desde la experiencia de una mañana o un día en la escuela.

Y hoy  29 de Abril 2018 es Viernes Santo y poemos rememorar los diez años de

Un día en la escuela Waldorf

En un día de actividades en una escuela Waldorf pasan (entre las visibles)estas cosas:

-Los maestros llegan a la escuela un tiempo antes que los alumnos y hacen una preparación meditativa para estar presentes en cuerpo y alma entregados a la tarea.

-En primaria se inicia con una ronda* que incluye a todos los niños, maestros y padres que quieran participar, en la cual se celebra la llegada del nuevo día y el encuentro para el trabajo diario.

-Los niños ingresan a 1º grado el año en el que cumplen 7 años.

Esta pedagogía divide la evolución del ser humano en períodos de 7 años. El 1º septenio corresponde al jardín de infantes, el 2º a la escuela primaria. Recién en el 2º septenio el niño está maduro para comenzar con el trabajo intelectual, cuando ya ha completado la formación del cuerpo en general y de sus órganos en particular para lo cual empleaba toda su energía y fuerza vital. El cambio de dientes es uno de los parámetros más importantes que nos muestran cuando este trabajo de construcción esta finalizado.

-Las materias (matemáticas, historia, geografía, lengua, etc.) se dan por épocas (unas 4 semanas cada una), como forma de evitar la dispersión intelectual, concentrando toda la energía y voluntad del pensar en una sola dirección.

Cada grado de la escuela primaria, o sea cada año de la edad evolutiva del niño, es acompañado por una motivación que tiene que ver con un período de evolución de la humanidad que acompaña y tiñe toda la tarea (con canciones, relatos e imágenes) que coinciden con lo que vibra en el alma de los niños de esa edad.

Por ejemplo: en 4º grado, mitología normanda y vikinga, cosecha, trillado y molienda de trigo; en 7º, caballeros de la mesa redonda, medieval, rey Arturo, etc.

Mesa creada por Merlín llamada Mesa edonda del Rey Arturo

El trabajo intelectual es acompañado por trabajo manual (para la Pedagogía Waldorf la cabeza y las manos tienen la misma importancia y dan el equilibrio necesario para crecer sana y armónicamente).

-Los niños de todos los grados tejen: en telar, con 2 o 4 agujas y con los dedos. Fabrican sus propios gorros, medias y bufandas para el invierno.

-Desde primer grado tocan la flauta y desde 3º el violín, forman orquestas y coros.

-Hacen salidas al campo en época de siembra donde pasan 2 o 3 días realizando esta tarea, otro tanto sucede en época de cosecha.

-Realizan actividades de escultura, pintura, tallado de madera y carpintería.

-Los logros (personales o grupales) se celebran sin gritos ni estruendos. Si con abrazos y apretones de manos

-Tienen como idiomas Inglés y Alemán desde 1º grado.

-Como actividad física, además de la Educación Física curricular (aunque bañada por esta filosofía), tienen Euritmia que comprende desplazamientos corporales tendientes a expresar la palabra hablada con movimientos y desplazamientos que nada tienen que ver con la mímica, ni aun con la danza, que podría ser su expresión artística más parecida.

Euritmia

-No se fomenta la competencia con el otro como estímulo, sino la superación de cada uno frente a sí mismo en beneficio de todos.

-Se respetan realmente los rasgos y diferencias individuales acompañando amorosamente las que incomodan y fortaleciendo las que corresponda

-Las aulas están pintadas de colores suaves y los tonos corresponden a las edades de los niños.

-No se ven en las paredes láminas con personajes televisivos. El decorado es de cuadros, plantas o artesanías.

-Pisos y muebles son de madera.

-Puertas y ventanas son de madera y no siempre de formas tradicionales.

-En los primeros grados el calzado de calle se cambia por escarpines de hilo o lana al entrar en la sala.

-La escuela está dirigida y organizada institucionalmente por los maestros, no hay categorías entre los docentes, todos tienen las mismas responsabilidades y todo se decide en la Junta de Maestros (reunión pedagógica semanal de una duración no menor a 4 horas en la cual se tratan temas tan diversos como: estudio de la Antroposofía, la observación de niños, distribución de salarios, cuestiones edilicias o de mantenimiento, etc.)

-Los padres tienen un papel preponderante en el sostén de la escuela. Su trabajo está dividido en comisiones: arquitectura, finanzas, eventos, difusión, etc. En todas las comisiones está presente un maestro, allí se resuelven las dificultades o necesidades de cada sector. (eventualmente de alguna persona o familia en particular).

-El jardín de infantes merece un capítulo aparte.

Jorge Flecher

Publicado por editor el Martes 29 de Abril de 2008  

*Recuerdan ustedes la Oración a la bandera, de Joaquin V. Gonzalez, esta también fue en nuestra niñez la pausa solemne, para mi la preparación meditativa, que recién comprendí, muchos años después,  y lo realizaba toda la escuela  también con las personas  de maestranza.  Una enorme ronda en el patio de la escuela. Una enseñanza que aún hoy recuerdo para nada impuesta llena de vigorosas palabras y rimas  que llevamos en el corazón hasta el día de hoy pasado ya los 70 años. Posteriormente se utilizó el aria de la ópera Aurora Alta en el cielo, letra de H.C.Quesada y L.Illiaca,  con música de Héctor Panizza.

La Loma. Lunes 9 de Abril de 2018
Tatiana Schneider

¿Quién soy?

¿Quién soy? Ni esbozo, ni diseño. ¿Soy un sueño?
¿Adonde voy? A mirar, inclinar y girar...
¿Soy un empeño de ser?
Todo se está por ver...

Tatiana Schneider

Amalia Gherbasi  c. Enero 2015

El profeta Elías. San Juan el Bautista. Rafaello Sanzio. Una individualidad.

En 1965 en el Segundo Goetheanum, el actual, se presentó una semana completa con Los Dramas Misterios de Rudolf Seiner, Hubo días de presentación completos, de mañana, tarde y noche, De igual manera como hoy se presenta completo Fausto I y Fausto II de Johann Wolfgang von Goethe.
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Y en escena, en el atelier del pintor Johannes Thomasius, uno de los personajes principales, pendían sus cuadros de la pared del foro, arriba de un portal y se veían enmarcados desde al público.

Sus cuadros; el Profeta: Elías, San Juan el Bautista, Rafaello Sanzio y Novalis, el poeta, Estaban diseñados en carbonilla con una vivacidad extraordinaria, simplemente en blanco y negro, y nos acercaron las imágenes que aquí coloco como las podemos apreciar en su arte originario.

El profeta Elías

San Juan, el Bautista

Rafaello Sanzio

Friedrich von Hardenberg  llamado Novalis

Aún siento la verdad de esas imágenes, no se me han borrado en lo más mínimo y en ese entonces no sabía de la secuencia de las encarnaciones, Veía un hecho pictórico que unía profundamente una individualidad, que demostraba la individualidad, no las personas que fueron.
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He visto otras veces los dramas y ya la modernidad no decoró el atelier del pintor de esa manera, pero mi alma adquirió una riqueza en aquella primera impresión, que con el saber de las encarnaciones sucesivas, no menguó en absoluto lo artístico visto y.así expresado.

Aquello que vieron mis ojos vive aún hoy en mi. y mi fuero interno dice es verdad, esa individualidad ha vivido todas esas experiencias. Y podemos leer sus biografías, los relatos sobre sus vidas, las escenas que describen los Evangelios, que son las palabras de los ángeles.

Y podemos entre otras cosas agradecer a Rudol Steiner que haya dado las conferencias sobre el Karma.. Hoy se encuentran editadas en seis tomos, de 12, 17, 11, 10 y una ialocución, 16, y 15 conferencias. 82 conferencias de por lo menos una hora cada una o tal vez más tiempo.

Si leemos una por día tenemos tarea para investigar, historia para volver a comprender, para aprender toda la cultura, de las diferentes épocas donde todos esos personajes, esas personas, allí nombrados han vivido,.y si les agregamos las conferencias de la Asamblea de Navidad sobre Hirstoria Universal, comprenderemos que el año 1924, un año antes de su muerte acaecida el 30 de Marzo de 1925, fue un año donde sus investigaciones esotéricas le han dado a Antroposofía una fuente inagotable de aprendizaje.

Dependerá si queremos aprender o preferimos "googlear" sin esforzarnos en lo más mínimo, para adquirir conocimientos espirituales. menos aún meditar sobre estos conocimientos para dilucidar su verdad en y con nosotros mismos.

La Loma, 2 de Abril de 2018. Lunes del ängel, un día después del domingo de la Pascua de Resurrección 2018.
Tatiana Schneider